#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא. 'לא כתב לה כתובה בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה... לא כתב לה כל נכסים דאית לי אחראין לכתובתיך חייב' מני ר&quot;מ או ר&quot;י?	"אב&quot;א ר' יהודה ואף שאמר שיכולה לכתוב לו התקבלתי חמישים זוז, היכן שלא כתבה לו והוא לא כתב לה כלל כתובה חייב.<p dir=""rtl"">אב&quot;א ר&quot;מ ואף שאמר שאין אחריות טעות סופר אף בכתובה, 'חייב' דאמרינן במתניתין היינו מהמחוררין.</p>"	כתובות נא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 1 אשת ישראל שנאנסה האם מותרת לבעלה ומדוע?	"אבוה דשמואל אמר בסתמא אסורה חישינן שמא תחילתה באונס וסופה ברצון ולא התירה תורה אלא אם באו עדים ואמרו שצווחה מתחילה ועד סוף, מכל מקום אף לאבוה דשמואל י&quot;ל דבשבויה הקלו ולא חששו שנתרצתה בסוף.<p dir=""rtl"">רבא אמר אם תחילתה באונס אפ' אם סופה ברצון, ואפ' אומרת הניחו לו שאלמלא נזקק לה היא שכרתו, מותרת, דיצר אלבשה, ותניא כוותיה.</p>"	כתובות נא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 2 &quot;והיא לא נתפסה&quot; אסורה ויש לך אחרת שאף שלא נתפסה מותרת (2) ויש לך שאף שנתפסה אסורה?	"לא נתפסה ומותרת - שתחילה באונס וסופה ברצון (כרבא, ודלא כאבוה דשמואל). רב יהודה אמר שמואל בשם ר' ישמעאל מי שקידושיה קידושי טעות.<p dir=""rtl"">נתפסה ואסורה - אשת כהן.</p>"	כתובות נא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נא: 3 הני נשי דגנבו גנבי, שבויי מלכות וליסטים, האם מותרות לבעליהם?	"דגנבו גנבי - אמר רב יהודה שמותרות, ואפ' מביאות להם לחם וחיצים מותרות שלא עושות כן אלא משום יראה, אבל אם הגנבים משלחים אותן והן חוזרות ודאי אסורות.<p dir=""rtl"">שבויי מלכות כשל אחשוורוש - מותורת, מלכות בן נצר - אסורות, סתם ליסטים - מותרות.</p>"	כתובות נא:		
